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  • 《大迦叶尊者回忆录》

    ?”  阿蒙说:“布大,可救的唯有人的心啊。舍卫城的许多商人平时只顾自己剥削穷人,才会有今天的果报;很多女奴隶也是忘记了自己降生人间的目的,受环境影响,心中充满怨恨、无奈,才招来这种果报的。即使你想救...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 字宙人生的本体论

    不过,这善或恶的业因,所招感能受苦或受乐的总报果体--精神与物质所组合成的生命,却是无记性的。我们生命的性质既不因我们宿世善业所招感的快乐享受而变为善性,也不会因宿性恶业所招来的苦果而变为恶性,此...有情生命的缘起,是无明缘行,行缘识,识缘名色,……。行是身语意的行为,众生由于无明的障蔽本灵而有种种不轨的三业行为,因而招来生死的苦果。但当人身最初投胎时,在母胎中尚未完成人型的肉体中(羯罗篮),是有着...

    文珠法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南岳明瓒与《乐道歌》

    的众多弟子中是属于升堂入室的嗣法弟子之—,不能看作是痴呆者,应当说是个外若愚痴而内含机智的人。从他与李泌的言谈来看,也许他对李泌以往的为人多少了解一些,知道李泌在皇帝面前好议论古今、进谏时政,以此招来...

    杨曾文

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  • 《大乘起信论》简论

    用唯识论的思想评述《起信论》。认为《起信论》不仅不是马呜的东西,而且不是佛教的东西,是附法外道的。他的这种彻底否定《起信论》的观点,更加引起一部分人的反感,由此招来了许多非难。先有陈维东作《料简起信...

    高振农

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  • 藏密大圆满无上秘密图座心《绝密》

    只有交与科学界为上策。因此我才将《绝密》法本寄与袁老,袁老招来美籍华人谢满根,万里来归,念其可怜,亦给与法本一册,以便在海外为诺那寺留一种子,接待未来之有缘者。这个本子亦当为您寄上一份。”邓老于法本上...

    不详

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  • 论近现代佛教对经忏佛事的反思与批判

    ,所以不得已而为之。因此,在举行经忏、放焰口时,应该以修行的态度来举行。施主以钱财供养僧人,而出家人则以佛法布施,财法二施,等无差别。如果在做经忏时,为了钱财,不专心致志,仅有形式,那么便会招来毁谤,...

    圣凯法师

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  • 论观音形相之递变

    以为观音以三十二相中不敢多示女相为僧团净戒之关涉,是不够逻辑,而且不符大乘佛教的法要。诚然印度早期佛像的制作,亦甚受教条的影响,小乘的教徒们,无不视造像为畏途,惟恐造而不像,触犯佛规,招来业患(注九),...

    林福春

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  • 星云法师:自觉与行佛

    经济的价值,只要是合于正业、正命的净财,应是多多益善;只要能对国家民生、对社会大众、对经济利益、对幸福快乐生活有所增益的事业,佛教徒都应该去做。因为有钱并不可耻,贫穷才会招来罪恶。  未来,希望佛光会员...

    星云法师

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  • 破除渴爱、我慢、贪欲

    贪欲招来痛苦与挫败的方式之一。  贪欲之根能快速地深植人心,它如毛发般微细的执着,与猛烈的情欲一样难以除去,或更甚于此。因此佛陀说:「贪欲难以克服」,但在同样的经文中,也说贪欲「是较小的不善」(或由字面...

    向智尊者

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  • 穿越禅意的寒意——浅论王维禅诗背后的隐性存在

    绝非票友,在当时应该处在顶尖的地位。关于王维精通音乐的传说也流传甚广,最有名的一个,据说有一次有人得了一幅《奏乐图》,拿去给王维看,王维说:“画中弹奏的是《霓裳羽衣》第三段的第一拍。”那人不信,招来...

    李书皓

    |佛学论文|因明|五明|

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